САМЫЙ ЛУЧШИЙ ФОРУМ ДЛЯ ОБЩЕНИЯ ВСЕХ И КАЖДОГО |
Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.
Вы здесь » САМЫЙ ЛУЧШИЙ ФОРУМ ДЛЯ ОБЩЕНИЯ ВСЕХ И КАЖДОГО » Мистика Непознанное » Исторические монстры
Инкубы вообще то очень опасные существа. Они находят одиноких девушек и присасываются к их энергетики. Им приписывают разные обличья, но вот так, эти гады, на самом деле выглядят. Не раз уже видел их.
Очень интересно тебя читать. 
По всем вопросам, касаемо работы форума, пишите в тему без регистрации или в чат
Инкубы вообще то очень опасные существа. Они находят одиноких девушек и присасываются к их энергетики. Им приписывают разные обличья, но вот так, эти гады, на самом деле выглядят. Не раз уже видел их.
они что присасывались к тебе? 
Огонь может жить в воде
рас уж на то пошло, ой я не могу, а видел та на ком инкубы - это сущности с тонким материальным телом (эти тела часто принимают за душу, так называемые исследователи) они способны вселяться в тело мужчины, больного, ну ослабленного от болезни, ну и как ты описал, да, ищут себе "жертв", но когда они вселяются в чье-то тело, то тот человек обречен на смерть уже, а инкуб должен успеть выйти потом из этого тела, до того, как бедняга умрет, если не успеет, то застрянет в нем..
Огонь может жить в воде
ДВАДЦАТЬ ШЕСТОЕ)))))))))) Броллахан.
Броллахан - В фольклоре жителей горной Шотландии так называют всех фейри, лишенных постоянного облика. Броллаханы злобны и жестоки, Правда, по некоторым источникам, броллахан - это шотландский брауни, с темными волосами, длинными руками до колен и бесформенным волосатым телом. Говорит он крайне редко, а когда пугается, блеет по-козлиному (правда, напугать броллахана. не так-то просто: скорее, это он напугает кого угодно). Иногда у него видны козлиные копыта.
(((((((копыта? что-то он мне сатира немного напоминает, нука щас кину про сатиров))))))))))
Сатиры.
Сатиры - в греческой мифологии демоны плодородия, входившие в свиту Диониса (бог вина, праздника ) Они териоморфны и миксантропичны, покрыты шерстью, длинноволосы, бородаты, с копытами (козлиными или лошадиными), лошадиными хвостами, с рожками или лошадиными ушами, однако торс и голова у них человеческие, символом их неиссякаемого плодородия является фаллос.
Они задиристы, похотливы, влюбчивы, наглы, преследуют нимф и менад (Hymn. Hom. IV 262 след.). Они забияки, любят вино. С течением времени их изображали в более антропоморфном виде, сохраняя от древнего животного облика пышный лошадиный хвост. Часто отождествляются с силенами. Известен миф о Сатире или силене Марсии, состязавшемся с Аполлоном. Хор Сатиров - непременный участник т. н. сатировских драм (напр., «Киклоп» Еврипида, «Следопыты» Софокла). Павсаний (I 23, 5-6) сообщает о диком племени, обитавшем на островах Сатиридах и имевшем лошадиные хвосты.
Огонь может жить в воде
ДВАДЦАТЬ СЕДЬМОЕ))))))))) Дионис.
Дионис отличается от других богов, тем, что он является сыном смертной женщины и бога. Дионис весел, любит пить вино, плясать и есть мясо, чего не свойственно другим богам. Дионис является богом веселья и радости, плодоносящих сил земли, виноделия и виноградства, растительности.
Традиционно считается, что Дионис был сыном Зевса и Семелы[2], дочери Кадма и Гармонии. Узнав, что Семела ждет ребёнка от Зевса, его супруга Гера в гневе решила погубить Семелу и, приняв вид или странницы, или Берои, кормилицы Семелы, внушила ей мысль увидеть своего возлюбленного во всем божественном великолепии. Когда Зевс снова появился у Семелы, та спросила, готов ли он выполнить любое её желание. Зевс поклялся водами Стикса, что выполнит его, а такую клятву боги нарушить не могут. Семела же попросила его обнять её в том виде, в котором он обнимает Геру. Зевс был вынужден исполнить просьбу, явившись в пламени молний, и Семела была мгновенно объята огнём. Зевс успел вырвать у неё из чрева недоношенный плод, зашил у себя в бедре и успешно выносил.
Родился на Наксосе и воспитан местными нимфами[4]. Или родился на склонах Дракана (Крит)[5].
Огонь может жить в воде
ДВАДЦАТЬ ВОСЬМОЕ)))))))))) Нимфы.
Нимфы - по античным лексикографам, слово «нимфа» означает «источник». В греческой мифологии духи или низжие божества природы, ее живительных и плодоносных сил: рек, морей, источников, озер, болот, гор, рощь, деревьев. Иные из них смертны, как например нимфы деревьев гамадриады – они неотделимы от дерева, в котором обитают. Главными нимфами считались водяные нимфы. Самые древние – мелиады родились из капель крови Урана. Имена водяных Нимф большей частью указывают на то или иное свойство или качество водной стихии. От браков Нимф с богами рождаются герои.
Изображались в виде прекрасных, часто обнаженных или полуобнаженных девушек.
Нимфы в переводе с греческого «девы», в греческой мифологии божества природы, её живительных и плодоносных сил.
Нимфы насылают безумие, приобщая человека к тайным силам природы; именуются вакханками. Святилища Нимф находились в пещерах и гротах, рощах и лесах. Гомеровское описание пещеры нимф на Итаке получило символическое толкование как средоточие космических сил у философа Порфирия в трактате «О пещере нимф». 
Огонь может жить в воде
Диониса и Нимф ты правильно сделала что вместе разместила. Им теперь не будет скушно
Сюжеты клевые. Ты мне достойный конкурент я смотрю 
Так держать Коллега 
По всем вопросам, касаемо работы форума, пишите в тему без регистрации или в чат
Диониса и Нимф ты правильно сделала что вместе разместила. Им теперь не будет скушно
Сюжеты клевые. Ты мне достойный конкурент я смотрю Так держать Коллега
не думала, что ты меня в конкуренты запишешь, ну как хо, посоревнуемся? 
Огонь может жить в воде
ДВАДЦАТЬ ДЕВЯТОЕ))))))))) Кентавры.
Кентавры - полулюди полулошади ((((одним словом кобели)))) :longtongue:
отличаются буйным нравом и невоздержанностью, но некоторые кентавры, например Хирон, воплощают мудрость и благожелательность.
Кентавры - дикие существа, полулюди-полукони, обитатели гор и лесных чащ. Их миксантропизм объясняется тем, что они рождены от Иксиона и тучи, принявшей по воле Зевса облик Геры, на которую покушался Иксион (Pind. Pyth. II 21-48). Кентавры сражаются со своими соседями лапифами (кентавромахия), пытаясь похитить для себя жён из этого племени. Особое место среди К. занимают два - Хирон и Фол, воплощающие мудрость и благожелательность. Хирон - сын Кроноса и нимфы Филиры-«липы» , Фол - сын Селена и нимфы Мелии-«ясеневой» их происхождение уходит в область растительного фетишизма и анимизма. После того как Кентавров победил Геракл, они были вытеснены из Фессалии и расселились по всей Греции.Кентавры смертны, бессмертен только Хирон, но и он, страдая от раны, нечаянно нанесённой ему Гераклом, жаждет умереть и отказывается от бессмертия в обмен на освобождение Зевсом Прометея .
Огонь может жить в воде
ТРИДЦАТОЕ)))))))))))) Ётуны.
Йотуны - В скандинавской мифологии великаны, которые иначе называются турсами, они враждовали с богами - асами и ванами. Из тела первого йотуна, Имира, был создан мир; как сказано в "Старшей Эдде".
"Имира плоть стала землей,
Стали кости горами,
Небом стал череп голодного турса,
А кровь его - морем".
В крови Имира, убитого богами, утопили всех его сыновей и внуков, кроме Бергельмира, от которого и ведут свой род нынешние йотуны и тролли. Имир и его сыновья отличались великой мудростью, именно от них бог Один узнал тайну рун. Правда, йотуны не чета древним инеистым великанам: богам ничего не стоит их перехитрить. Йотуны живут в Йотунхейме (он также называется Утгард) - каменистой стране на северо-восточной окраине мира. Обитель богов - Асгард - и срединный мир, где обитают люди, защищает от Йотунов бог Тор.
"Старшая Эдда" рассказывает, что однажды йотуны похитили у Тора его молот. Бог Локи, побывав в Йотунхейме, принес весть, что князь йотунов Трюм согласен вернуть молот - в обмен за богиню Фрейю. Боги решили, что за молотом отправятся Локи и Тор, переодетый женщиной. Вскоре "невеста" со "служанкой" прибыли к йотунам.
"К вечеру дело,
йотуны сели,
пиво пили,
гостей угощали:
быка и восемь
пожрал лососей,
и все гостинцы,
что были для женщин,
и меду три бочки
выпил муж Сив.
Трюм промолвил,
йотун-владыка:
"Можно ль невесте
так много ести?
Кто из невест
столько наест
и меду напьет
за один присест!"
А при невесте -
подруга премудрая,
тут же сказала
йотуну слово:
"Фрейя не ела
восемь ночей - вот как хотела
попасть в Йотунхейм!"
Йотуны попросили у "невесты" даров, чтобы скрепить союз. Тор в ответ потребовал молот.
"Трюм промолвил
йотун-владыка:
"Несите-ка молот!
Совершим обрученье:
пусть Мьельнир невеста
на колени возложит...".
Получив свой молот, Тор первым ударом уложил Трюма, а затем расквитался и с прочими великанами.
((((((((Однако не стоит путать Ётунов с Троллями, это глупая ошибка, ётуны хоть и враждебны к людям, но далеко не тупорылые)))))))) 
Огонь может жить в воде
ТРИДЦАТЬ ПЕРВОЕ)))))))) Кикимора.
Кикимора болотная - злой, болотный дух.
Близкая подруга лешего . Живет в болоте. Любит наряжаться в меха из мхов и вплетает в волосы лесные и болотные растения. Но людям показывается редко, ибо предпочитает быть невидимой и только кричит из болота громким голосом. Маленькая женщина ворует маленьких детей, затаскивает зазевавшихся путников в трясину, где может замучить их до смерти.
Кикиморы бывают разного происхождения[:
*это младенцы, умершие некрещеными, мертворожденные, недоноски, выкидыши, уродцы без рук и без ног
*дети от порочной связи с огненным змеем;
*дети, проклятые своими родителями и потому похищенные или обмененные нечистой силой.
Народ представляет себе кикимор в виде безобразных карликов или малюток, у которых голова с наперсток, а туловище — тонкое, как соломинка. Они обладают способностью быть невидимыми, быстро бегать и видеть на далекое расстояние, не носят ни одежды, ни обуви — это вечно юные девочки, маленькие и неугомонные. По другим описаниям, кикимора похожа на маленькую скрюченную и безобразную старушку, одетую в рваные лохмотья, смешную и неряшливую, которая боится что её унесёт ветром, а потому не покидает дом. Изредка кикимору представляли в облике мужчины. Изредка в облике девы с распущенными волосами или длинной косой, совсем неодетой или в одноцветной рубахе. Изредка — в облике замужней женщины в повойнике.
Огонь может жить в воде
ТРИДЦАТЬ ВТОРОЕ))))))))) Дини ши.
Дини ши - В ирландском фольклоре существа, которые, по преданиям когда-то были богами, потом стали витязями, которые ни в одной битве не потерпели поражения, а под конец превратились в фейри. Дини ши - типичные героические фейри: они ведут образ жизни средневековых рыцарей, проводят время в пирах и сражениях. Эти фейри могут по желанию менять облик -- порой становятся ростом с взрослого человека и даже выше, а порой словно превращаются в детей. Обитают они под землей или под водой. Между прочим, по свидетельству К.Бриггс, подводные дини ши считаются падшими ангелами, которые слишком хороши для ада: Некоторые пали на сушу и остались на ней, задолго до появления человека. как первые земные боги, а другие рулмули в море».
Сказка гласит, что один юноша вышел как тo в море на лодке и тут увидел дини ши, летевших над водой так низко, что вода под ними расступалась, обнажая дно. Они подлетели к лодке и принялись кружить над ней, явно получая удовольствие от происходящего. Юноша слышал их серебристый смех. Между тем лодка опасно раскачивалась, кренилась все сильнее. Наконец фейри надоело мучить рыбака: огромным облаком они взлетели в небеса. Юноша лишь успел заметить что облако cocтoит из громадного количества ухмыляющихся, ежесекундно меняющих свой цвет лиц. 
Отредактировано Вериния (2015-02-27 22:28:00)
Огонь может жить в воде
ТРИДЦАТЬ ТРЕТЬЕ)))))))) Дуэргары.
Дуэргар - В английском фольклоре наиболее злобные и жестокие изо всех одиноких фейри. Они живут в холмах, славятся своей силой, познаниями в магии и искусством обращения с металлами. Дуэргары имеют этимологическое происхождение своего названия от Дверги - скандинаские карлики. Подобно двергам, которым они приходятся родичами, дуэргары возникли из личинок, пожиравших плоть великана Имира; когда появился дневной свет они спрятались под землю.
Есть история о том, что одного заплутавшего путника дуэргар пригласил к себе - отдохнуть и обогреться у огня. Когда огонь догорел, дуэргар сунул в очаг новое поленце, лежавшее справа, а когда и тo сгорело, попросил гостя принести следующее, лежавшее слева. Почуяв неладное, путник отказался, в в ту же секунду дуэргар исчез вместе с очагом. Путник увидел, что сидит на краю обрыва; если бы он послушался дуэргара, то сорвался бы вниз и разбился насмерть.
Огонь может жить в воде
ТРИДЦАТЬ ЧЕТВЕРТОЕ))))))) Змеёвки.
Змеёвки – дочери Великого Полоза. У них у всех волосы из чистого золота и бездонные черные глаза. Все они очень худые, потому что умеют превращаться в золотых змей. В темноте они светятся. Могут проходить сквозь камень и делать из одних камней другие. Как и их отец, превратившись в змею они оставляют за собой золотой след.
Про одну из самых известных змеёвок – Золотой Волос, говорится ещё в башкирском народном фольклоре. Это «девица… красоты невиданной, неслыханной. Косу через плечо перекинула и по воде конец пустила. А коса-то у ней золотая и длиной десять сажен. Речка от той косы так горит, что глаза не терпят». Её служанка – маленькая, но очень умная сухонькая старушонка, превращающаяся в лисицу, стоит ей ткнуться носом в землю. Она везде бегает и обо всём сообщает Золотому Волосу, ибо та даже от речки отойти не может – слишком тяжела золотая коса. Волосы у ней однако мягкие да тонкие. После каждого неудачного побега отец наказывал её тем, что её коса удлинялась по десять сажен за раз, а её любимый должен был ждать по три года каждый раз. Интересно, что она очень плохо знает силу отца, да и вообще всё о нём, из чего можно сделать вывод, что Великий Полоз мало интересуется дочерьми, но отдавать их не хочет.
Они очень любят правду, и как и их отец очень им не нравится, когда один человек над другим измывается.
((((((справедливы, красны девицы)))))))
«…В одной артелке увидел Костька девчонку. Тоже рыженька, собой тончава, а подходященька. С такой по ненастью солнышко светеет… приисковая девчонка. Костька и разлетелся, только его сразу обожгло.
Девчонка ровно вовсе молоденькая, справа у ней некорыстна, а подступить непросто. Бойкая! Ты ей слово, она тебе – два, да всё на издевку. А руками чтобы – это и думать забудь…
…подарков она не брала… Даже самой малости…
…На пляску, сказывают, шибко ловкая была… Как понапились все, он и ухватил эту девчонку, а она уставилась глазами-то, у Костьки и руки опустились, ноги задрожали, страшно ему чего-то стало…
…- И не подумаю, - кричит, - Лучше всё до копейки пропью!
- Ну, - говорит, - твоё дело. Было бы сказано. Пропивать пособим.
И пошла от него плясом. Чисто змея извивается, а глазами уперлась – не смигнет. С той поры и стал Костька такие гулянки чуть не каждую неделю заводить… Деньжонки, какие на руках были, скорехонько умыл, а выработка вовсе пустяк…
…Потемки ещё, а её всю до капельки видно. Высоконькая да пряменькая… Схватил ту девчонку за ноги да что есть силы и дернул на себя в яму. Девчонка от земли отстала, а всё пряменько стоит. Потом ещё вытянулась, потончала, медяницей стала, перегнулась Костьке через плечо, да и поползла по спине. Костька испугался, змеиный хвост из рук выпустил. Уперлась змея головой в камень, так искры и посыпались, светло стало, глаза слепит.
Прошла змея через камень, и по всему её следу золото горит, где каплями, где целыми кусками. Много его. Как увидел Костька, так и брякнулся головой о камень. На другой день мать его в дудке нашла. Лоб ровно и несильно разбил, а умер отчего-то Костька…
…Нагнулся над дудкой, а снизу ему ровно посветил кто. Видит – на дне-то как окно круглое из толстого-претолстого стекла, и в этом стекле золотая дорожка вьется. Снизу на Пантелея какая-то девчонка смотрит. Сама рыженька, а глаза чернехоньки, да такие, слышь-ко, что и глядеть в них страшно. Только девчонка та ухмыляется пальцем в золоту дорожку тычет: «Дескать, вот твое золото, возьми себе. Не бойся!» Ласково вроде смотрит, а слов не слышно. Тут и свет потух.
Пантелей испугался сперва: наважденье, думает. Потом насмелился, спустился в яму. Стекла там никакого не оказалось, а белый камень – скварец… Притащил, что подходящее, и давай камень дробить в том самом месте, где золотую дорожку видел. И верно – в камне золото и не то что искорками, а большими каплями да гнездами сидит. Богатимая жилка оказалась. До вечера-то Пантелей чистым золотом фунтов пять либо шесть набил…
…Пантелей поглядел и видит – не то ведь кольцо-то. Поглядел на свою руку – и там вовсе другое кольцо, да ещё в серединке-то два черных камешка, как глаза горят.
Пантелей, конечно, по этим камешкам сразу припомнил девчонку, которая ему золотую дорожку в камне показала…
…После костькиной смерти на прииске хватились:
- Где у нас плясунья-то?
А её и нет. Спрашивать один другого стали – откуда хоть она? Кто говорило – с Кунгурки пристала, кто – с Мраморских разрезов пришла. Ну, разное…»
Огонь может жить в воде
Про Змеевку я тоже не слышал, а вот Дуэргары, их вид, очень напоминает астральных прилипал. Такой же нос, такие же маленькие 
Еще шуптуны есть. в основном приходят алкашам. Они и в правду их видят. Потому как человеком в пьяном состоянии очень легко управлять. Он как марионетка. Их цель уничтожить человека.
Выглядят приблизительно так. Блин, похожих картинок очень мало.
По всем вопросам, касаемо работы форума, пишите в тему без регистрации или в чат
ТРИДЦАТЬ ПЯТОЕ)))))))) Великий Полоз.
(((((Лично я не знаю кто это такой, но о нем упоминается, что отец Змеевок, щас им займусь))))))))
Исполинский Змей, прозванный на Урале Великим Полозом - еще один Хозяин земных недр. По всему земному шару в фольклоре многих народов мира с древнейших времен распространены сказания о таких змеях. Наш родной Змей Горыныч, который в горе живет, оттого и Горынычем прозван, горные и змееногий боги Фу-си и Нюй-ва в Китае, наги - мудрые полубожественные существа ведийского и индуистского пантеона, полулюди и полузмеи; их змеиное туловище оканчивается человеческой головой также как у Великого Полоза. Они хозяева Подземного царства и Поталы, где владеют бесчисленными сокровищами земли. Наги легко принимают человеческий образ и вступают в любовную связь с людьми. Библейский змей, который как-то там соблазнял Еву. Змей-Радуга у австралийских аборигенов и т.д. Уральский Великий Полоз унаследовал многое из архаичного представления наших гиперборейских предков. Он хранитель недр, прежде всего золота. Его отличие в способности принимать личину человека, а потом превращаться обратно. Выползать на свет божий привык прямо из-под земли.
По уральским поверьям где проползет Полоз, там и золото. П.П.Бажов пишет: "И вот видят ребята - человека того уж нет. Которое место до пояса - все это голова стала, а от пояса шея. Потом тулово выгнулось прямо на костер, вытянулось по земле, и поползло это чудо к Рябиновке, а из земли все кольца выходят и выходят. Ровно им конца нет... Дошел до Рябиновки и полез в воду, а вода сразу и замерзла по ту и по другую сторону. Змей перешел на другой берег, дотянулся до старой березы, которая тут стояла, и кричит: - Заметили? Тут вот и копайте! Хватит вам по сиротскому делу. Чур, не жадничайте!
Но если у людей начнется жадность, драка или обман, то пропадет жилка тут же, значит отвел Полоз золото.
Великий Полоз и его змеиное царство
Великий Полоз и его змеиное царство фигурирует конечно же не только в произведениях П.П.Бажова. Царь всех змей - популярный герой на Южном Урале. Ведь не случайно здесь недалеко от Миасса расположена Золотая долина - царство Великого Полоза. Вот такой сказ бытует на Южном Урале. Есть у нас прекрасное озеро Тургояк, обрамленное горами. А на одной из них стоял раньше Полозов дворец. Дворец был разумеется золотой, а Полоз был тридцати аршин длиной и три аршина шириной (аршин = примерно 70 см). А охраняли дворец десять гадюк. Вокруг дворца шумели непролазные леса, бегали звери, летали птицы, ползали разные змеи и очень много вокруг было муравьиных куч. Муравейники были огромными, величиной с избу и стояли под соснами. И сами муравьи тоже были здоровыми не то что сейчас. Но вот однажды с ними случилась беда. Полоз всегда жил в своем дворце безвылазно или правильнее сказать безвыползно. Но вот однажды, то ли старым стал и почуял близкую смерть, то ли просто кровь в нем застоялась, но выполз он наружу, ринулся сломя голову напролом, и при этом начал давить муравейники направо и налево. Потом Полоз вернулся обратно во дворец. При этой прогулке много он передавил муравьев, многие их жилища с землей сровнял. Был один муравьишка смелый да удалой, успел он спрятаться под корнями дерева, но остался после этого бедствия круглым сиротой. Вылез, поглядел кругом, поплакал, а когда взошло солнышко, пошел искать оставшихся в живых и поднимать их на войну против Полоза. Собрал большую рать за пять дней и они черной рекой потекли ко дворцу. Полоз спал, а гадюки его охраняли. Увидели они муравьиную несметную рать, зашипели, разбудили всех змей. Но муравьи накинулись на гадюк, облепили их со всех сторон. Верно ведь есть поговорка в народе: "Бывает, что муравей и льва одолевает!" Так и случилось. Победили муравьи и Полоза и его воинство. А дворец золотой Полозов они по крупинке разобрали и по всей земле растащили и зарыли поглубже. Вот откуда у нас в земле теперь золото!
((((((а вот оно и озеро то))))))))
Огонь может жить в воде
Еще шуптуны есть. в основном приходят алкашам. Они и в правду их видят. Потому как человеком в пьяном состоянии очень легко управлять. Он как марионетка.
да, слышала их еще ямадутами называют.
т е , посланниками Ямараджи, бога чистилища
Отредактировано Вериния (2015-03-02 23:26:53)
Огонь может жить в воде
у меня есть одна история в видеозаписях, там Хакимов рассказывает о человеке, который видел их,
могу скинуть если хотите, прям сюда, там всего пару минут
Огонь может жить в воде
Исполинский Змей
Слышал про него. Говорят что у него чешуя как из золота. А еще что он, мог остаться еще с эпохи динозавров. Еще. что очень разумный и наделен высоким интеллектом.
Вероника, отлично просто. Это всегда пригодится почитать. Умничка
у меня есть одна история в видеозаписях, там Хакимов рассказывает о человеке, который видел их,
могу скинуть если хотите, прям сюда, там всего пару минут
Давай интересно
По всем вопросам, касаемо работы форума, пишите в тему без регистрации или в чат
Слышал про него. Говорят что у него чешуя как из золота. А еще что он, мог остаться еще с эпохи динозавров. Еще. что очень разумный и наделен высоким интеллектом.
Вероника, отлично просто. Это всегда пригодится почитать. УмничкаДавай интересно
щас кину не убегайте
Огонь может жить в воде
щас кину не убегайте
А может сюда, нет? Ну смотри как тебе удобно Страшные видео-истории
По всем вопросам, касаемо работы форума, пишите в тему без регистрации или в чат
там сперва ему вопрос задали, но там история пойдет
Хакимов вобще отжигает по лекциям и похохотать от души можно
приятного просмотра 
Огонь может жить в воде
Кстати да, очень полезная тема, я раньше для рассказов существ сам придумывал,а тут можно будет брать реальных и не размениваться надоедливыми эльфами с орками))
Спасибо Верь)
Кстати да, очень полезная тема, я раньше для рассказов существ сам придумывал,а тут можно будет брать реальных и не размениваться надоедливыми эльфами с орками))
Спасибо Верь)
та на здоровье))))))) 
Огонь может жить в воде
классно рассказывает, но не будем зацикливаться, я еще существ понаходила
Огонь может жить в воде
Хакимов вобще отжигает по лекциям и похохотать от души можно
Он просто понял что живет не правильно. Вера всех спасает. Да прикольно про бандита 
По всем вопросам, касаемо работы форума, пишите в тему без регистрации или в чат
ТРИДЦАТЬ ШЕСТОЕ)))))))) Бхуты.
(((((ух красавец)))))
Бхуты (др.-инд. букв. «бывший»), в индуистской мифологии демонические существа, принадлежащие к свите Шивы (одно из имён Шивы — Бхутешвара, «Владыка Бхуты»); иногда идентифицируются с претами, духами умерших. Бхуты обычно враждебны людям, живут на кладбищах и питаются человеческим мясом, но могут быть также хранителями деревни или дома, где они поселились. По суеверным представлениям, Бхуты— оборотни, принимающие облик свиней, лошадей, великанов, карликов и т. д.
(((((вот собственно еще один вариант появления вампиров)))))))))
Бхута или Прет - злой призрак человека, который умер в результате несчастного случая или самоубийства. Появляются преты, как мерцающие огни или туманные пятна, которые не отбрасывают теней.
Обычно бхуты блуждают по ночам и нападают на людей как вампиры. Их можно обнаружить если поджечь куркуму и поглядеть на такое облако, если оно не отбрсывает тени - значит это бхут. Главные жертвы бхут это те люди которые не исполняют надлежащим образом погребальные обряды для мертвых. Так как бхуты сами мертвы они мстят за других мертвых.
Считается, что бхуты могут вселяться в тело человека и доводить его до самоубийства. Но большинство людей защищены, так как они ходят по земле, а бхуты никогда не прикасаются к ней, паря над землей. В Бхагвад Гите Кришна объявляет, что люди, которые поклоняются бхутам, становятся сами бхутами. Слово "Bhut" все еще используется на хинди, чтобы охпрактеризовать призрака.
Бенгальские верования.
(((((((у меня есть Бхагавад-гита, но до этой глпвы я кажись не дочитала)))))))))
Призраки - важная часть фольклора в Бенгалии. Сказки, как старые так и новые, часто используют понятие о призраках. В современной бенгальской литературе также, могут часто быть ссылки на призраков. Общее слово для призраков на бенгальском языке - бхут.
Есть разные типы бенгальских призраков:
* Шанкчанни: женский призрак
* Петни: женский призрак
* Чорачанни: призрак вора
* Пенчапечи: призраки, которые похожи на сову и следуют за людьми в ночном лесу, чтобы съесть их.
* Ниши: злой дух, который вызывает людей по имени из их дома ночью, чтобы заморочить его память так сильно, что человек потом не может вернуться домой.
* Мамдо бхута: Призраки мусульман
* Брамодатти: Призраки людей брахманов
* Алея: появления болотного газа, который пугает рыбаков, заставляя их заблудиться и утонуть
* Шондоката: безголовый призрак
Огонь может жить в воде
Он просто понял что живет не правильно. Вера всех спасает. Да прикольно про бандита
спасибо))))))) есть еще один отрывок из его лекции, только там он рассказывает о призраке кота, который приходил и мучал своего убийцу
но она 11 мин идет
Огонь может жить в воде
спасибо))))))) есть еще один отрывок из его лекции, только там он рассказывает о призраке кота, который приходил и мучал своего убийцу
но она 11 мин идет
если кто хо могу сейчас в лс кинуть, а потом на форум
Огонь может жить в воде
P.S.кстати об этих призраках бенгальских рассказывается в лекции Торсунова, что я поместила в раздел "вселенная", раздел "свободная тема"
Огонь может жить в воде
ТРИДЦАТЬ СЕДЬМОЕ)))))))) Левиафан.
((((((Боже, какой страшный, аж кровь стынет, не знаю как вы, но мне бы не хотелось с ним в темном переулочке повстречаться))))))))
Левиафан - «Извивающийся зверь». Мифическое морское чудовище, образ которого перешел из Вавилона и Ханаана как персонификация всех сил зла. Бог создал Левиафана, чтобы «играть в нем»; у него было множество голов; он был уничтожен Богом в доисторические времена. Огромные глаза позволяют видеть сквозь темную толщу воды. В двойной ряд острейших зубов сверкает в огромной пасти. Длинная тонкая шея которую венчает огромная вытянутая голова.
В наибольшее развёрнутое описание Левиафана содержится в книге Иова: «нет столь отважного, который осмелился бы потревожить его..., круг зубов его - ужас...; от его чихания показывается свет; глаза у него - как ресницы зари..., дыхание его раскаляет угли, из пасти его выходит пламя; он кипятит пучину, как котёл, и море претворяет в кипящую мазь; ... он царь над всеми сынами гордости» (41, 2-26). Как в Библии (напр., Иов 40-41), так и в позднейшей традиции Л. часто предстаёт вместе со своим сухопутным мифическим аналогом - бегемотом, у которого ноги, как медные трубы, кости, как железные прутья (Иов 40, 13-14). В апокрифах (в кн. Еноха, 4-й книге Ездры, «Апокалипсисе Баруха») и в агаде встречается ряд гиперболических описаний невероятной величины Левиафана. Так, дневной пищей Левиафану служит рыба
с рогами на голове, длиной в 300 миль; пар, испускаемый Левиафаном, способен вскипятить весь океан. В агаде и в апокрифах бегемот и Левиафан упоминаются обычно в связи с мессианскими и апокалиптическими мотивами. Мясо обоих животных, окончательно поражённых богом или убивающих в схватке друг друга, послужит пищей на пиру праведников в день пришествия мессии.
В Книге Иова Левиафан подробно описан и назван царём (Иов.40:20—41:26). Согласно Книге Псалмов, Бог поразит его в голову и отдаст в пищу «людям пустыни» (Пс.73:14). В некоторых местах Ветхого Завета он упоминается, как живой (Иов.3:8 и Пс.103:26).
Огонь может жить в воде
ТРИДЦАТЬ ВОСЬМОЕ)))))))) Лобасты.
((((((В общем засранки они)))))))
Лобасты (албасты, лопасты, лобосты) - по славянский поверьям это были злые русалки. Они селились по берегам рек, в камышах , они опаснее обычных русалок, ибо старше, опытнее и сильнее. В отличие от обычных русалок лобасты предстают часто в виде нежити - ужасных полумертвых старух с отвисшими грудями.
«Тута камышами по ночам албаста шатается» (Перм.). «Глядь, ан за ериком-то девка – знать лобаста – нагишом, чешет голову, а волосы-то длинные-предлинные, а тело-то лохматое-прелохматое» (Астр.).
Слово албаста, по-видимому, заимствовано из тюркских языков. У татар и киргизов албаста – злой дух.
В Астраханской и Вятской губерниях албасту описывали как русалку, но русалку «страшную». Это отталкивающего вида нагая женщина с огромными грудями и длинными космами волос. Как и русалка, албаста обычно сидит у реки или озера на камне, расчесывая распущенные волосы. При появлении человека бросается в воду и исчезает.
Лобаста, лобоста, лопаста – несколько видоизмененное название той же «страшной» русалки. Однако в некоторых районах средней и нижней Волги (например, в Саратовской, Астраханской губерниях) лобосту описывали как женщину огромного роста – «величиной от неба до земли».
Тело ее – серая масса, голова косматая, с оскаленными клыками, руки очень длинные, пальцы скрючены. Лобоста появляется в бурю. Она возникает из тучи, оглушительно смеется. Встреча с нею гибельна.
«Страшная» албаста-лобоста, скорее всего, отголосок распространенного у многих народов образа богини плодородия и неуправляемой стихии природы; от нее зависит и жизнь и смерть человека.
Так, у татар албасты (албасти) – огромное, опасное существо. Издали албасты не более собаки, но, приближаясь к человеку, становится величиной со стог. Альбасти (альмасти) таджиков, как и албасты турков, – дух, опасный для родильниц и новорожденных. Албасты киргизов – злой дух рожениц. Однако, по поверьям, подобное существо не только опасно, но и необходимо для появления ребенка на свет.
Лобоста Астраханской и Саратовской губерний напоминает албасты татар и киргизов. Но это не обязательно заимствование. Такие образы могли возникнуть у разных народов независимо друг от друга.
Длинноволосая, с огромными грудями русалка, именуемая албастой, очевидно, тоже связана с плодородием и деторождением (см. РУСАЛКА, УДЕЛЬНИЦА), что, правда, почти не отражено в поверьях XIX-XX вв., где албаста чаще всего просто «появляется – исчезает» у воды.
Огонь может жить в воде
ТРИДЦАТЬ ДЕВЯТОЕ))))))) Гиппогрифы.
Пьетро Микелли замечает, что гиппогриф более гармоничное создание, даже чем крылатый Пегас.
В «Неистовом Роланде» (IV,18) дано подробное описание гиппогрифа, словно бы предназначалось для учебника фантастической зоологии:
В «Неистовом Роланде» (IV,18) дано подробное описание гиппогрифа, словно бы предназначалось для учебника фантастической зоологии:
Не призрачный под магом конь – кобылой
На свет рожден, отцом был его гриф;
В отца он птицей был ширококрылой, -
В отца был спереди: как тот, ретив;
Все остальное, как у матки, было,
И назывался конь тот – гиппогриф.
Рифейских гор пределы славны ими,
Далеко за морями ледяными.
Интересно что за Рифейские горы имеются в виду, не Рипейские ли горы в мифологии славян, где находился светлый Ирий, ведь горы те как известно охранял грифон…
Первое упоминание этого странного животного обманчиво случайное (II, 37): «У Роны рыцаря увидел я, остановившегося крылатого коня».
В других октавах описано изумление при виде летящего коня:
Глядит – хозяйская семья, в мгновенье
Сбежавшись, - кто в дверях, кто у окна, -
Как будто на комету иль затменье,
Взирает в небо, поражена.
И видит дева судное явленье,
И верит лишь с трудом глазам она:
Конь, видит, в воздухе летит крылатый;
Им правит всадник, облеченный в латы.
((((((((((((Рифейские горы.
Уральские горы были известны с древнейших времён ещё грекам и арабам, но сведения о них были обрывочны и неточны. Сейчас невозможно сказать, кто из учёных древнего мира первым высказал соображение о том, что где-то в отдаленных северо-восточных землях находятся горы. Мысль о них жила многие века, хотя горы выглядели скорее мифическими, чем реальными.
Их называли рифейскими горами, а чаще гиперборейскими. Считалось, что эти горы дают начало основным рекам Скифии и где-то в этих горах находится жилище северного ветра Борея, а угрюмые грифы стерегут здесь несметные золотые сокровища.
На Большом чертеже (к сожалению, утрачен) - карте Руси, составленной для Ивана Грозного, горы называют Большим камнем. 
Под именем Урал горы впервые упоминаются в русских источниках в конце XVII века, и только в начале XVIII века, благодаря исследователям природы Урала — В. Н. Татищеву и П. И. Рычкову, прочно закрепляется в деловом и разговорном языке. В. Н. Татищев это название заимствовал у башкир, которые свои родные горы издревле называли «Урал», а свою страну называли «Урал иле» («страна Урала»). О том, что древние Уральские горы накрепко соединили Европу и Азию Вы и сами знаете. Тут я вам точно Америку не открою.
«Урал» по-башкирски означает пояс. Есть башкирская сказка о великане, который носил пояс с глубокими карманами. Он прятал в них все свои богатства. Пояс был огромный. Однажды великан растянул его, и пояс лег через всю землю, от холодного Карского моря на севере до песчаных берегов южного Каспийского моря. Так образовался Уральский хребет.
Богатств на Урале действительно не счесть. ))))))))
Отредактировано Вериния (2015-03-06 20:30:01)
Огонь может жить в воде
СОРОКОВОЕ))))))))) Пегас.
Пегас - Prgasus - в греческой мифологии крылатый конь. Сын Посейдона и горгоны Медузы. Родился из туловища убитой Персеем горгоны.Имя Пегас получил оттого, что родился у истоков Океана (греч. «источник»).
Пегас вознесся на Олимп, где доставлял Зевсу громы и молнии. Пегаса так же называют конем муз, так как он опытом выбил из под земли Гиппокрену - источник муз, обладающий свойством вдохновлять поэтов. Пегаса подобно единорогу можно поймать только золотой уздечкой.
По другому мифу, боги подарили Пегаса Беллерофонту, и тот, взлетев на нём, убил крылатое чудовище химеру, опустошавшее страну.
Стремительный и грациозный, Пегас сразу стал объектом вожделения многих героев Греции. Днем и ночью охотники устраивали засады на горе Геликон, где Пегас одним ударом копыта заставил бить ключом чистую прохладную воду странного темно-фиалкового цвета (Гиппокрену)
Огонь может жить в воде
Огонь может жить в воде
СОРОК ПЕРВОЕ))))))) Ифрит.
Ифрит (африт) в арабской мифологии - злой дух (мужской) из низших слоев ада. Более глупый чем джинн, который считается его родственником. К тому же не умеет творить то колдовство, что джинн.
Убить его нельзя обыкновенным способом, но самое страшное для ифрита, что хуже смерти - это если удастся поймать его в бутылку и кинуть в море, где он будет плавать миллион лет. Ифриты упоминаются в Коране (27:39). В фольклоре арабских народов иногда считаются душами умерших. а
Ифрит упоминается в историях связанных с царем Соломоном. Однажды Соломон призвал к себе разных существ и духов с вопросом. Кто сможет принести ему трон Королевы Шебы быстрее всех. Вперед вышел ифрит и сказал "Я принесу Вам трон прежде, чем Вы подниметесь со своего места. И поистине, я заслуживаю доверия в этой работе." Сура 40. (27:40)
Следующие по распространённости вид джинов – мариды. Мариды – в арабской демонологии духи, добрые или злые. Иногда мариды предстают людям в белых одеждах с длинным белым лицом и белой бородой. Мариды – это духи воздуха. Они немного слабее чем ифриты, но магией владеют лучше всех. Превращаются сами и превращают всё вокруг, могут возвести дворец за одну ночь, умеют творить вещи.
Иногда они выступают также людоедами. Они любят делать из людей «ослов» — садиться им на спину и ездить на них всю жизнь. Так один из маридов поступил и с Синдбадом-мореходом. Также они часто выглядят как совершенно различные животные, умеющие летать. Умеют они и превращаться в любых животных.
Их главный царь Муриш величиной подобен горе и имеет четыре головы: голова льва, голова слона, голова пантеры и голова браса, а из носа у него летят искры.
Огонь может жить в воде
Я, пожалуй, добавлю. Сорок Второе: Ракшасы.
Ракшасы - многорукие и многоголовые великаны-демоны.
Согласно «Рамаяне», Ракшасы были сотворены Брахмой для охраны воды или произошли из ног Брахмы. В других источниках утверждается, что ракшасы были потомками Пуластьи или Ниррити. Также говорится, что ракшасами рождаются особо греховные люди, так как они обладают ужасным обликом и являются врагами богов и людей.
В индуизме ракшасы являются собирательным образом тёмного начала (тамас), то есть всё что несёт страдание, несправедливость и зло в существующий мир, нарушает дхармический порядок.Ракшасы мешают проведению ведийских яджн (и против них тогда обыкновенно призывают Агни, прогоняющего тьму и убивающего ракшасов), оскверняют могилы, причиняют всяческие беспокойства брахманам, пытаются завладеть ребёнком беременной женщины. У них ядовитые ногти и они питаются человеческой плотью, лошадиным и протухшим мясом, выпивают коровье молоко. Ракшасы пытаются вселиться в человека, когда он ест или пьет и попав внутрь начинают терзать его внутренности и причиняют болезнь, а также доводят человека до сумасшествия. Их время — ночь. Именно тогда они пугают людей: пляшут вокруг их жилищ, крича по-обезьяньему, шумя и громко смеясь, а ночью летают, приняв образ птиц и чудовищ из ночных кошмаров.
В то же время С. К. Булич отмечает, что в индуистской мифологии не все ракшасы одинаково злые и могут делиться на три класса: 1) безобидные существа (Якша) 2) исполины, или титаны, враги богов 3) ракшасы в обычном значении этого слова, то есть демоны-людоеды.
Повелителем Ракшасов был могущественный Равана -
"Владыка Летающих Ночью, обутый в сандальи,
С пучком, одеянье шафранного цвета носящий",
получивший неприкосновенность от самого бога Брахмы. Это был "великан с десятью головами лазурного цвета, он носил украшения из чистейшего золота. У него было десять шей и двадцать рук". Он, как и все ракшасы, был могущественным колдуном.
Имеется довольно много описаний любовных увлечений и даже браков ракшасов (как мужского, так и женского пола) с людьми. От браков или любовных связей ракшасов с людьми рождались вполне жизнеспособные дети.
А живут они в "блистательной" Ланке, которая являлась одним из самых красивых городов древнего мира с прекрасными многоэтажными дворцами, садами и парками. Одной из главных достопримечательностей Ланки была огромная летающая колесница "Пушпака" (Пуспака), украденная Раваной у своего брата Куберы. На этой летающей колеснице Равана перемещался по своему владению и остальному миру.
Центральные сюжеты "Рамаяны" - воздушные бои Раваны и Рамы, а также брата Рамы Лакшмана с ракшасом Индраджитом. В этих боях обе стороны использовали какое-то особо мощное оружие, которое можно сопоставить с ядерным.
Отредактировано Лёна (2015-04-03 00:42:27)
Ракшасы - многорукие и многоголовые великаны-демоны.
На астрального жителя похож. 
С пучком, одеянье шафранного цвета носящий",
получивший неприкосновенность от самого бога Брахмы. Это был "великан с десятью головами лазурного цвета, он носил украшения из чистейшего золота. У него было десять шей и двадцать рук". Он, как и все ракшасы, был могущественным колдуном.
Говорят что деревне буддийские летописи, очень точно описывали какие то механизмы. Ведь кто знает, что они имели ввиду под 10 головами 
Никому хобот не напоминает кислородную маску с трубкой? 
Ладно простите за флуд 
По всем вопросам, касаемо работы форума, пишите в тему без регистрации или в чат
Вы здесь » САМЫЙ ЛУЧШИЙ ФОРУМ ДЛЯ ОБЩЕНИЯ ВСЕХ И КАЖДОГО » Мистика Непознанное » Исторические монстры
